Рубрика: Общество

Премьер-министр Яир Лапид на государственной церемонии памяти покойного премьер-министра Ицхака Шамира:

 

В 1984 году политическая система Израиля зашла в тупик. Ни у одного политического лагеря не было нужного числа мандатов, необходимых для формирования правительства. Разные лидеры согласились сотрудничать, но только в том случае, если они сами будут у власти. Государство Израиль оказалось на грани беспрецедентного политического кризиса.

Израиль вернулся к нормальной ситуации только тогда, когда Ицхак Шамир решил отказаться от своего эго и предложил Шимону Пересу первую позицию в ротации на посту премьер-министра. Шамиру очень не нравился Перес, но он понимал, что любовь к Израилю — это не просто лозунг. Это ответственность, возложенная на плечи лидеров.

«Национальное единство, — заявил он на инаугурации правительства, — это не только вопрос удобства для депутатов и парламента. Самим своим созданием и существованием это правительство будет передавать послание единства, близости сердец, любви к Израилю и реального сотрудничества между политическим руководством страны и всеми слоями общества».

Шамир считал, что есть один народ Израиля, и роль лидеров заключалась в том, чтобы объединить его сыновей и дочерей, а не поссорить их.

Я много думал о Шамире, когда формировал второе ротационное правительство Израиля. О его приверженности единству, о том, что он всегда думал о национальных интересах, а не о личных. В этом я горжусь тем, что являюсь его учеником.

Шамир понимал, что среди израильского народа, особенно среди сионистского большинства, есть общий интерес, который превыше того, что разделяет. Тот, кто потерял семью во время Холокоста, стал дерзким подпольщиком и легендарным шпионом, не соглашался видеть, как его народ разрывают надвое. Он не мог видеть, как его государство разваливается.

В то же время Шамир понимал, что единство не означает принятия какой-либо позиции или бегства от моральной борьбы. Шамир был идеологически правым самого жесткого толка, но, когда расист — раввин Кахана выступал в кнессете, премьер-министр Шамир вставал и уходил с пленума.

Он знал, что народ Израиля был обречен жить с мечом в руках, но еврейская история также обязывает нас осуждать расизм, отвергать фашизм, быть нравственными людьми.

Я рекомендую каждому студенту-кинематографисту взглянуть на подпольную жизнь Шамира. В 1946 году англичане преследовали его по всей Земле Израиля, и он скрывался от них, используя переодевание и различные уловки, не прекращая вести борьбу за страну.

Он был схвачен британцами, сбежал из тюрьмы, снова схвачен, переодетый раввином из Бней-Брака, британцы отправили его в печально известный лагерь в Эритрее.

Шамир также выбрался из этого лагеря, сбежав в Эфиопию, установив там связи, которые привели его в Чехословакию, чтобы закупить оружие для еврейских бойцов. Невысокий еврей с сильным восточноевропейским акцентом на самом деле был Джеймсом Бондом еврейского народа.

Со временем отважный воин стал известен как консервативный и осторожный премьер-министр. Он не хотел рисковать страной, за которую сражался всю свою жизнь. Он знал, что борьба за свободу, за суверенитет, за процветание сионистской идеи не закончилась в 1947 году.

У него была знаменитая фраза «Ну, хорошо». Так он решал любую проблему. Это было не случайно, он хотел, чтобы окружающие понимали, что его самообладание никогда не изменяет ему. Он не отчаивается, не паникует, никогда не уклоняется от своих обязанностей.

Он знал, что должен сражаться и за землю, и за душу нации. Бороться и за свои взгляды – и за единство народа. Так он ликвидировал инфляцию, боролся с терроризмом, привез эфиопских евреев и евреев из Советского Союза в Израиль.

Но великий проект Ицхака Шамира, его великое наследие — это единство. «Весь народ Израиля должен хранить полное единство, избегать гражданской войны, избегать клеветы и взаимных оскорблений, уважать друг друга», — сказал он. «Несмотря на различия, мы все один народ, каким бы ни было правительство».

Слова Шамира и особенно его дела должны служить всем нам маяком истины. Он говорил не в терминах правых и левых, а в терминах взаимного уважения и общей судьбы, перед лицом тех, кто стремится разделить народ и вызвать ненависть между братьями.

Как и его предшественники Жаботинский и Бегин, Шамир считал, что права личности и меньшинства, свобода слова и гражданские свободы являются неотъемлемой частью сионизма. Они знали, что только свободное общество, основанное на верховенстве закона, может выжить и процветать.

Шамир не терзался сомнениями, был ли он националистом или либералом, евреем или демократом. Он знал, что суть его работы заключается в том, чтобы создать правильный баланс между этим. Он понимал, что основная ответственность израильского премьер-министра состоит в том, чтобы тщательно ориентироваться, чтобы вести к общему благу.

Даже если это скрывается за политическими лозунгами, подавляющее большинство в Израиле — сионисты и либералы. Большинство правых, центристов и левых хотят жить вместе, в сильном еврейском и демократическом государстве. Ицхак Шамир заставил их почувствовать себя большинством.

Через тридцать лет после того, как он ушел из политики, и через десять лет после его смерти миссия жизни Ицхака Шамира не закончилась. Государство Израиль по-прежнему сталкивается с огромными проблемами внутри страны и за рубежом, и мы должны вместе найти способ справиться с ними.

В одном я уверен. Шамир не отчаивался. Он вставал утром и шел работать на общее благо. Работал как во благо своих сторонников, так и на своих противников.

Этот груз многих поколений теперь на наших плечах, Ицхак. И мы будем продолжать идти по этому пути.

На фото Ицхак Шамир. Источник: https://commons.wikimedia.org/…/File:Yitzhak_shamir_wh.jpg

https://www.facebook.com/lapid.ru/posts/pfbid02YzM744uX7Km33aVhA5UesBvzo5jGZRvQsB3kgtRRHmu7P1dFxKGt6P1rCWZzhgMWl

Выступление премьер-министра Израиля Яира Лапида на заседании правительства 10/07/2022

—

Мы находимся на пороге исторической недели. В среду здесь приземлится президент США Джо Байден, один из лучших друзей Израиля в американской политике, который сказал о себе: «Не обязательно быть евреем, чтобы быть сионистом. Я сионист».

Этот визит связан не только с возможностями, но и с рисками. Обсуждение рисков сосредоточится в первую очередь на проблеме Ирана. Вчера стало известно, что Иран обогащает уран с помощью современных центрифуг, что резко противоречит подписанным им соглашениям.

Международный ответ должен быть решительным. Необходимо вернуть вопрос в Совет Безопасности ООН и активировать санкционный механизм в полную силу. Израиль, со своей стороны, оставляет за собой право на полную свободу действий, политических и оперативных, в борьбе с иранской ядерной программой.

Этот визит — возможность еще раз поблагодарить президента за то, что США не сняли санкции с иранских Стражей исламской революции. Иран стоит за Хизбаллой, поддерживает ХАМАС, иранские террористы недавно пытались убить израильских туристов в Стамбуле.

Израиль не будет спокойно ждать, когда ему пытаются причинить вред. Наши службы безопасности знают, как добраться до кого угодно и где угодно, и они это сделают. Мы проведем обсуждение с президентом Байденом и его аппаратом вопросов расширения сотрудничества в области безопасности перед лицом всех угроз.

Из Иерусалима самолет президента вылетит в Саудовскую Аравию, и он повезет туда от нас послание мира и надежды. Израиль обращается ко всем странам региона и призывает их наладить с нами связи, установить с нами отношения, изменить историю ради наших детей.

Хочу начать с благодарности тринадцатому премьер-министру Государства Израиль Нафтали Беннету. За справедливость, за дружбу, за достижения правительства за этот год в области экономики и безопасности, которых не было много лет. Отдельное спасибо за то, что граждане Израиля на этой неделе видят упорядоченную передачу дел между людьми, которые соблюдают договоренности и верят друг другу.

Израиль больше любого из нас. Важнее любого из нас. Он был здесь до нас, он будет здесь и после нас. Он принадлежит не только нам. Он принадлежит и тем, кто мечтал об этом тысячи лет в изгнании, и будущим поколениям, тем, кто еще не родился. Для них и для нас мы должны выбрать общее благо. То, что нас связывает. Разногласия будут всегда. Вопрос в том, как мы справляемся с ними и как сделать так, чтобы они не управляли нами. Несогласие — это не обязательно плохо, если несогласие не подрывает нашу государственную стабильность и внутреннюю устойчивость. Пока мы помним, что у всех нас одна цель: еврейский, демократический, либеральный, большой, сильный, прогрессивный и процветающий Израиль.

Основополагающая израильская истина в том, что в самых важных вопросах мы верим в одно и то же. Мы верим, что Израиль является национальным государством еврейского народа. Его создание ведет счет не с 1948 года, а с того дня, когда Иегошуа бин-Нун пересек реку Иордан и навсегда связал еврейский народ с нашей страной, еврейскую нацию с Землею Израилевой.

Мы считаем, что Израиль должен быть либеральной демократией, в которой каждый гражданин имеет право менять правительство и определять направление своей жизни. Никто не может лишить его основных прав: достоинства, свободы, права выбора занятий, права на личную неприкосновенность.

Мы считаем, что должны поддерживать нашу военную мощь всегда. Без нее нет безопасности. Я сын пережившего Холокост — 13-летнего еврейского мальчика, которого хотели убить, и некому было его защитить. Мы будем защищать себя сами. Мы позаботимся о том, чтобы у нас всегда была Армия обороны Израиля, чья мощь неоспорима, которую наши враги будут бояться.

Однажды ночью, зимой 1944 года, в будапештском гетто, моя бабушка позвала этого мальчика, моего отца, и сказала ему: «Дитя мое, ты этого не знаешь, но сегодня твоя бар-мицва. Я не могу испечь торт, твой отец больше не вернется. Но есть одна вещь, которую я могу сделать». И она достала маленький пузырек с духами Шанель №5, которые до войны были духами элегантных дам. Мы никогда не узнаем, как она хранила их все это время. Бабушка разбила пузырек об пол со словами: «На бар-мицве моего сына хотя бы не будет стоять эта вонь».

Мы верим, что Израиль – еврейское государство. Его характер еврейский, его идентичность еврейская. Его отношение к своим нееврейским гражданам также является еврейским. В книге Ваикра сказано: «Как туземец среди вас да будет у вас пришелец, проживающий у вас; люби его, как самого себя».

Мы верим, что до тех пор, пока удовлетворяются оборонные нужды, Израиль будет хранить мир. Израиль обращается ко всем народам Ближнего Востока, включая палестинцев, и говорит: вам пора признать, что мы никогда не уйдем отсюда, поэтому давайте учиться жить вместе. Мы верим, что «соглашения Авраама» – это большое благословение, дающее импульс сферам безопасности и экономики, созданный на саммите в Негеве при участии ОАЭ, Бахрейна, Египта и Марокко. И последующие соглашения станут большим благословением.

Еврейский народ не будет один. Наша роль состоит в том, чтобы продолжать укреплять наши позиции в мире, наши отношения с нашим великим другом Соединенными Штатами, использовать международное сообщество для борьбы с антисемитизмом и делегитимацией Израиля.

Мы считаем, что роль власти заключается в соблюдении закона, а роль закона — в сохранении власти. Закон – это то, что защищает нас от коррупции и насилия. Суд – это институт, который защищает слабого от сильного. Закон является основой нашей совместной жизни. Мы считаем, что израильская экономика должна основываться на принципах свободного рынка, на творчестве и динамизме израильских технологий, но наша работа и поддерживать малоимущих. Дать каждому ребенку равные шансы.

Мы считаем, что иранская угроза является угрозой номер один для Израиля. Мы сделаем все возможное, чтобы помешать Ирану достичь ядерного потенциала или обосноваться у наших границ. Сейчас, стоя перед вами, я говорю всем нашим злопыхателям, от Газы до Тегерана, от берегов Ливана до Сирии: не связывайтесь с нами. Израиль использует свою мощь против любой угрозы и против любого врага.

Мы верим и вместе молимся за безопасность наших солдат и полиции в воздухе, на море и на суше. «Да покорит Он их врагов перед ними, и увенчает их венцом спасения и короной победы». Мы не успокоимся, пока не будут возвращены наши сыновья, Адар Гольдин и Орон Шауль, Авера Менгисту и Хишам ас-Сайед.

Мы верим еще кое во что: что можно не соглашаться. Свобода слова – это фундаментальный принцип. Свобода печати — это элемент, без которого демократия невозможна. Мы должны приложить усилия, чтобы выявлять факты и понимать правду.

Большой израильский вопрос: почему именно тогда, когда между нами существует широкое национальное согласие по всем важным темам, уровень ненависти и беспокойства в израильском обществе так высок? Почему раскол несет большую, чем когда-либо, угрозу? Ответ: политика. В Израиле экстремизм не приходит с улиц в политику, а извергается лавой из политики на улицы. Политическое пространство становится все более экстремальным, жестоким и порочным. Оно тянет за собой израильское общество. Мы должны остановить это. Это наша задача.

У Государства Израиль, у   израильтян, есть и разум, и воображение, и силы, которых нет больше нигде. Израильская экономика — центр притяжения для всего мира. Именно в период глобального кризиса растёт наш потенциал. Мы можем измениться, мы можем стать лучше, только мы должны сделать это вместе.

В моем кабинете в Кнессете висят рядом две фотографии — Давид Бен-Гурион и Менахем Бегин. Два непримиримых политических соперника и два самых важных премьер-министра из тех, которые у нас были. Они всегда ссорились, но всегда помнили, что у них одна цель — создание мощи и морали Государства Израиль. Эта цель важнее всего того, что нас разделяет. Вопрос не в том, выиграли ли мы в споре, а в том, нашли ли способ работать вместе с теми, кто с нами не согласен.

Эту речь сейчас слышит немало людей, которые не голосовали за правительство, не поддерживают его и не будут поддерживать. Спасибо за готовность слушать. Я хочу работать с вами для нашей страны и обязан служить вам. Я принимаю слова своего предшественника на этом посту и повторяю их: люди, мы братья.

Вызовы, с которыми мы сталкиваемся, огромны: борьба с Ираном, внутренний террор, кризис израильского образования, дороговизна жизни, укрепление личной безопасности. При таких больших проблемах мы не должны тратить силы на распри. Для того, чтобы создать здесь совместное будущее, мы нужны друг другу.

Наши дети смотрят на нас. Что мы хотим, чтобы они увидели? Мы хотим, чтобы наши дети увидели, что мы сделали все, чтобы вместе построить еврейский и демократический Израиль, сильный и прогрессивный, щедрый и добрый.

Только вместе победим

Фото: Ави Охайон, GPO Israel